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中国话为什么叫汉语

发布时间:2019-07-25 06:10 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部首先我们必须明白何谓民族?马克思主义者对民族是这么定义的“民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”事实也证明这样的定义是恰当的,民族并不是以血统来维持的,也不是一成不变的。

  早起的犹太人与阿拉伯人是有着血统关系的,(这个可以从《圣经旧约》和《古兰经》上得到证明,我相信大家都知道,)你却不能说阿拉伯人和犹太人是一个民族,他们自己也不认同哦,而今天的犹太人中确有白人、黑人和黄种人。可是他们却都认同自己是犹太人。

  而今天所谓的八旗子弟却又不都是当年入关的女真族人,因为除了满八旗外还有蒙八旗和汉八旗。而今天统统都被划分为满族了。

  (以下所说的绝非本人杜撰,皆有资料可循。若查不到相关资料可与我联系,当然资料也未必就确切)

  在汉以前是没有所谓汉族这种说法的。汉本生就是在多个民族不断融合的过程中形成的

  在许多国家的神话中都有着对一场大洪水的描述,现在的科学家也越来越有证据表明的确存在过这样一场大洪水,那么就让我们的“故事”从洪水开始吧。

  与其他国家有所不同,中国关于洪水的神话有两个:一个是“女娲补天”、另一个就是“大禹治水”

  长话短说。在唐尧时代发生了大洪水,尧派鲧去治水,鲧用堵的方法结果失败了。尧帝因为鲧治水不利将他处死。后来尧帝传位于舜,舜帝便派禹去治水(也有一说是舜帝传位禹之后禹才开始治水的,可惜皆已无从考证了),禹边让应龙根据地形绘制河道,以疏导的方法治水。效果明显,于是舜帝便传位给禹。后来禹传位给自己的儿子启,至此唐尧时代可以说结束了,中国进入了夏启的时代。

  夏国一度十分强大无论是在军事、经济、还是文化上都远远高于周围的其他民族,因为夏人以衣着华丽而著称,所以又被称之为华夏。这时在夏国的东南方有另一个国家也正在崛起,那就是商国,商国开始对夏国称臣,不断学习夏国的先进文化,与夏国的商业关系也十分紧密(呵呵,想不到那时就有了国际贸易)。后来商汤伐灭夏桀建立殷商,商代以“率民以事神”为其指导思想,主张王命与“天命”、“祖命”的合一。商代法最显著的特征是“刑名从商”,这标志着我国以刑法为主体的法律已初具规模。

  商国同样也一度十分强大又征服统一了当时中国周边的其它民族。这又是一个多民族不断融合的过程。这时在商国的西边出现的一个周国。

  在唐尧遭遇大洪水时,现在的中国西南一带也同样遭遇了大洪水。“女娲补天”正是那一带人民对这场洪水的描述。女娲是何许人也?女娲乃是人首蛇身的神,被苗族人民以及周人的祖先奉为造物主,后来周人与苗族发生冲突(也许周人本生就是苗族的一支,仅是个人主观臆测),也就是黄帝大战蚩尤。后又不断与藏族人发生冲突,不断北迁一直到达了后来周国人的所在地,可是当时那里已经有了一个以农业为主的部落。没错,就是炎帝部落。后来周对商称臣,周文王又有西伯侯之称。周人的文化得到了飞跃的发展。

  说到这里可能许多人都不明白了。炎黄二帝不是我们所有华夏儿女的共同祖先么?别急,听我往下说

  不错,后来周文王以商纣王暴证为由伐商建立了周国。周国不正是在炎黄二帝的基础上建立起来的么?而我们后来汉文化的雏形,也正是在那个时代才开始形成的。

  到这里汉的三个主体夏、商、周虽然开始融合了,但这并不是全部。后来又有许多民族主动或是被动的不断与我们进行民族融合,一直到汉朝才有了汉族这种说法。

  北魏的第三个杰出皇帝是大力推行汉化改革的孝文帝拓跋宏。拓跋宏的祖母冯太后是北燕帝冯跋的孙女,冯太后执掌朝政后,因她是汉人,深知汉文化的先进,遂大力推进汉化改革,迅速使北魏进入了一个崭新的发展时期。鲜卑人改汉姓、习汉礼、鼓励贵族与汉人通婚(这个其实倒是次要的)。

  如果说在北魏之前鲜卑人不是汉人的话,那么北魏之后鲜卑人就是汉人。因为我们汉人原本就不是一个以血统关系为依托的民族。当然还有后来的金太祖留下的女真族人也可以被认为是汉人。(所以现在完颜的人也是汉人,而不会被认为是满人)

  说了这么多就是希望大家能明白,我们汉族并不是一个以血源为依托的,这也不符合民族的定义。而是一个到了汉朝才形成,一个以统一文化和共同的心理认同的民族。

  汉人的子孙可以是其他民族,如汉八旗;其他民族的子孙也可以成为汉族,如鲜卑人。

  战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年),汉中由此而得名,为后来秦统一后的天下三十六

  郡之一。楚汉战争时刘邦被封为汉中王,其率领的军队被称为“汉军”,驻扎在汉中.后刘邦率汉军“明修栈道,暗渡陈仓”,首先占据关中,进而统一天下,定国号为“汉”。强盛的汉帝国为反击匈奴入侵,与匈奴进行了长期的,大规模的,惨烈的战争,强悍的汉军铁骑大规模追击匈奴,深入大漠腹地数千里,甚至翻越了葱岭,使当时非常强大的匈奴屡次遭受重大打击,最后灰飞烟灭,极少数残余远遁欧洲,致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变。。。。。。由于空前强大的汉军在西域,中亚各地演绎了一百多年不败的神话,使汉军,汉人威名远播域外,明犯强汉者,虽远必诛!强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严,也使其子民在异族面前,可以自豪的大声说“我是汉人!!!”。。。从此以后,无论中原华夏后裔怎么改朝换代,人们都称其子民为汉人,这就是汉民族的来历。

  注: 古汉中,即今陕西省汉中市,二千余年未易其名,未移其地,位处汉水中上游.

  展开全部汉族是汉朝开始出现的。秦汉时期,郡县称为中国,郡县之民称为“中国人”,或仍沿先秦习惯称为“华夏”,诸侯王称“诸夏”或“中国诸侯”。西汉初,匈奴及西域各民族仍称郡县之民为“秦人”,到西汉中晚期“汉人”取代秦人,主要是指“汉朝人”,久之也具有民族称谓的特征,于是又派生出“胡汉”、“越汉”、“夷汉”或“汉胡”、“汉越”、“汉夷”等对举称谓。及至汉家天下星移斗转,魏晋相继踵兴,郡县之民仍沿传统自称“中国人”、“华人”、“夏人”,而其它民族往往仍称之为“汉人”。朝代的更换,“汉人”作为族称的含义有明显发展;据现有资料,汉人作为民族名称确定无疑的是在北魏孝文帝改革时期。《南齐书??王融传》载王融在南齐世祖武皇帝时上疏称:“虏前后奉使,不专汉人,必介匈奴,备诸觇获。”与王融基本同时的北魏地理学家郦道元,在其《水经注》中河水注“又南过土军县西”一句时说:“吐京郡故城,即土军县故城也。胡汉译言,音为讹变矣。”此类以“讹人”与“匈奴”对称,以“汉语”与“胡语”、“虏语”并举,当然是民族称谓了。到南北朝中叶,“汉人”已由他称成为自称,连王融这样的“衣冠华族”也不避“汉人”称谓了。并且在北、南两方都已通行。于是原有“华夷”对举,逐渐被“蕃汉”所代替。从“中国人”中分出“汉人”的族称;石勒、符坚、北魏皇帝等都自居“中国皇帝”,甚至以占有“两京”(长安、洛阳)自居“中国正统”。“中国”已成为各民族共用的称号。 五胡十六国到北朝,汉人仍是主体民族,但处在被统治地位。北齐高氏政权,对汉人颇多诬蔑之辞,如“汉狗”、“一钱汉”等,这是在北朝比较突出的。一方面表明民族歧视和压迫在当时较为突出,同时也说明当时“汉人”已稳定地成为族称。 南北朝以后,朝代屡经变更,统治民族有汉族,也有其它民族,而“汉人”作为中国主体民族的族称,一直沿用

  展开全部自古以来中国有几次把疆土拓的非常大 西汉时期是第一次 那个时候 就给西方人留下了深刻印象 从此 西汉时期的各民族就溶合成了以国号为名称的汉族为什么国号叫汉 可能是这样的 楚汉相争时 就有一地方叫 汉中 刘邦建国之初因这个汉中的地名而为汉王 从些 便称自已的国号为汉了汉 汉朝以前 大概就是一个专有名词了

  展开全部因为汉语是中国的母语,所以中国话又叫汉语。汉语(Hànyǔ)又称“华语”、中文、中国语,是汉民族的母语,中国的官方语言,拥有15亿以上使用者。也是联合国六种官方语言之一。主要流通于中国 (大陆和台湾)和新加坡、马来西亚,以及缅甸、泰国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本等国家的海外华人社区。汉语是分析语,有五种声调,属汉藏语系。汉语的文字系统——汉字是一种意音文字,表意的同时也具一定的表音功能。汉语包含书面语以及口语两部分。书面古汉语称为文言文,现代书面汉语一般指现代标准汉语。现代汉语有标准语和方言之分。现代标准汉语以北京语音标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。

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